{"id":781,"date":"2022-09-09T22:19:22","date_gmt":"2022-09-09T22:19:22","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.soobahkdo.cl\/?p=781"},"modified":"2025-04-22T14:20:42","modified_gmt":"2025-04-22T14:20:42","slug":"ocho-conceptos-clave-para-practicar-soo-bahk-do-moo-duk-kwan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/2022\/09\/09\/ocho-conceptos-clave-para-practicar-soo-bahk-do-moo-duk-kwan\/","title":{"rendered":"LOS DIEZ ART\u00cdCULOS DE FE Y LOS 8 CONCEPTOS CLAVE"},"content":{"rendered":"\t\t
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Estos diez principios de fe deben contribuir al desarrollo \u00e9tico y moral del practicante de Soo Bahk Do Moo Duk Kwan para que puedan desenvolverse en sus vidas en buena forma.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

1._SER LEAL A SU PA\u00cdS:<\/strong><\/p>\n

Sacrif\u00edquese para cumplir con sus deberes hacia su patria y hacia su gente. Esto est\u00e1 basado en el esp\u00edritu del Hwa Rang (elite de guerreros coreanos).<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

2._SER OBEDIENTE CON SUS PADRES Y MAYORES:<\/strong><\/p>\n

Los hijos deber\u00e1n ser respetuosos de sus padres y los padres deber\u00e1n ser caritativos con sus hijos.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

3._SER AMOROSOS ENTRE MARIDO Y MUJER:<\/strong><\/p>\n

La felicidad del hombre procede del cuerpo de la madre, como de la armon\u00eda y el afecto entre los sexos.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

4._SER COOPERATIVOS ENTRE HERMANOS:<\/strong><\/p>\n

Mantenerse juntos con cooperaci\u00f3n y concordia.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

5._SER RESPETUOSO HACIA LOS MAYORES:<\/strong><\/p>\n

Proteger los derechos del d\u00e9bil con cortes\u00eda y modestia.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

6._SER FIEL A SU MAESTRO:<\/strong><\/p>\n

Aprenda la verdad a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del deber, la lealtad y el afecto.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

7._Ser fiel a sus amigos:<\/strong><\/p>\n

Honrar la amistad y ser pac\u00edfico y feliz con armon\u00eda y fe hacia toda la humanidad.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

8._Enfrentar el combate solo con justicia y con honor (Ser discreto en la muerte):<\/strong><\/p>\n

Ser capaz de distinguir entre lo bueno y lo malo con equidad, justicia y rectitud.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

9._Nunca retroceder en batalla:<\/strong><\/p>\n

Sacrif\u00edquese por la justicia con capacidad y con valent\u00eda.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

10._Siempre terminar lo que se empieza:<\/strong><\/p>\n

Ponerse en acci\u00f3n con seguridad y con esperanza.<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Existen ocho conceptos claves para la pr\u00e1ctica del SOO BAHK DO MOO DUK KWAN, y cada uno de estos conceptos tiene un valor fundamental tanto para la pr\u00e1ctica en s\u00ed misma, como para el desarrollo y crecimiento personal de cada uno de los practicantes de este arte marcial.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/strong>1.- YONG GI (Coraje)<\/strong><\/p>\n

El Yong Gi es el coraje, pero no el coraje de obrar valiente o valentonamente, sino que se trata de la fuerza interior que hace que obremos de la manera que debemos obrar y no eligiendo la salida m\u00e1s f\u00e1cil. En nuestra vida diaria siempre se nos presentan distintas posibilidades entre las cuales podemos elegir, pero tal vez, s\u00f3lo una que sea la correcta y normalmente \u00e9sta es la m\u00e1s dura, la menos permisiva. Acaso Jes\u00fas no podr\u00eda haber optado por una salida mucho m\u00e1s f\u00e1cil o el mismo Buda, no le era mucho m\u00e1s hermoso quedarse en su palacio con sus incontables sirvientes.<\/strong><\/p>\n

Respecto de la pr\u00e1ctica del SOO BAHK DO MOO DUK KWAN, el coraje se puede ver de muchas maneras, ya que se presentan innumerable cantidad de situaciones que, si no tenemos el coraje suficiente de enfrentarlas, seguramente optar\u00e9 por hacerme a un lado y esperar que las cosas sean m\u00e1s f\u00e1ciles y simples para m\u00ed. Podemos citar much\u00edsimos ejemplos de cuando hace falta el Yong Gi. Uno de ellos y tal vez el m\u00e1s simple sea cuando nos llega la hora de tener que concurrir a clases y tal vez nuestro d\u00eda no haya sido muy liviano o quiz\u00e1s la temperatura no es la ideal para colocarse el Do Bok, es en este momento en d\u00f3nde podemos demostrar coraje y decir, \u201c me he comprometido conmigo mismo y quiz\u00e1s tambi\u00e9n con mis compa\u00f1eros de pr\u00e1ctica, adem\u00e1s en esta clase aprender\u00e9 algo que a\u00fan no me ha sido ense\u00f1ado\u201d; entonces tomar la decisi\u00f3n de concurrir puntualmente al gimnasio es una forma de demostrar coraje. El hecho de aceptar aprender una t\u00e9cnica o una forma que tal vez no nos guste demasiado es otra de las formas. Y de esta manera podemos dar mil y un ejemplos de momentos en d\u00f3nde el coraje es fundamental.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

2.- CHUNG SHIN TONG IL (Concentraci\u00f3n)<\/strong><\/p>\n

Este es el Segundo Concepto Clave y si bien se lo traduce normalmente como \u201cconcentraci\u00f3n\u201d, tambi\u00e9n lo podr\u00edamos traducir puntualmente como \u201cEsp\u00edritu Unificado\u201d. Chung Shin Tong Il, es \u201cser uno con todo\u201d, es pertenecer a todo y a nada al mismo tiempo. Sin en nuestra vida diaria no tenemos concentraci\u00f3n, las cosas no ir\u00e1n por el rumbo deseado, y este vagar por distintas dimensiones es una de las causas de que perdamos nuestra conexi\u00f3n con el Todo, con El Universo, con la fuente natural de Ki. Chung Shin Tong Il es un elemento \u201cShim Gung\u201d (cosas invisibles en el Universo).<\/strong><\/p>\n

Respecto de la pr\u00e1ctica del SOO BAHK DO MOO DUK KWAN \u00e9ste es uno de los m\u00e1s f\u00e1ciles de descuidar, y esto es as\u00ed porque durante nuestro entrenamiento continuamente repetimos movimientos tales como Il Soo Sik Dae Ryun o Hyung, una y otra vez, ya que \u00e9sta es la \u00fanica forma de obtener una superaci\u00f3n f\u00edsica, pero desafortunadamente tendemos a perder nuestra necesaria atenci\u00f3n a estos movimientos porque se vuelven f\u00e1ciles. Cada vez que aprendemos un nuevo movimiento aplicamos toda nuestra atenci\u00f3n, esfuerzo y foco mental. Si tenemos un lapsus mental al realizar luego esos movimientos puede resultar en una demostraci\u00f3n vergonzante o hasta dolorosa, es entonces que por haber perdido nuestra concentraci\u00f3n nos preguntaremos toda esa concentraci\u00f3n ad\u00f3nde se ha ido.<\/strong><\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 usando la concentraci\u00f3n en todo lugar?<\/strong><\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 llevando su concentraci\u00f3n a la cadera?<\/strong><\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 comprometido con los restantes siete conceptos claves en cada uno y todos los movimientos?<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay acerca de su entendimiento y aplicaci\u00f3n del control de la velocidad o la tensi\u00f3n y relajaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Toda esta concentraci\u00f3n no deber\u00eda sobrecargarlo con una sensaci\u00f3n de que es demasiado para pensar. En cambio, un consistente y completo aprovechamiento del entrenamiento con concentraci\u00f3n nos permitir\u00e1 entrenar sin concentraci\u00f3n. Por el mejor entendimiento de los restantes siete conceptos claves y su interrelaci\u00f3n a trav\u00e9s de la concentraci\u00f3n se tendr\u00e1 una mejor respuesta acerca de \u00bfD\u00f3nde se encuentra su Chung Shin Tong Il? La respuesta vendr\u00e1 simplemente. Est\u00e1 en su Dan Jun (abdomen), su Hu Ri (cadera), en su habilidad para controlar la respiraci\u00f3n, es decir en todo lugar. Es encontrada en cada t\u00e9cnica, en toda posici\u00f3n o parada, en cada intento para llegar a un perfecto Il Soo Sik Dae Ryun. Chung Shin Tong Il es un concepto simple pero tambi\u00e9n muy dif\u00edcil, deber\u00e1 poner todo el esfuerzo en continuar entendiendo la Concentraci\u00f3n y aplicarla en todos los aspectos del entrenamiento. Al ser la concentraci\u00f3n una cosa invisible, la \u00fanica forma de hacerla visible es \u201cpintarla\u201d la practicar Soo Bahk Do, abrazando la concentraci\u00f3n en todas sus acciones.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

3.- IN NEH (Resistencia)<\/strong><\/p>\n

La palabra Neh significa \u201cinterior\u201d, por lo tanto, a lo que se hace referencia en este concepto clave, el Tercero, es a la fuerza interior orientada a tener la suficiente resistencia para persistir en el camino de lograr superarnos como Seres Humanos. Cuantas veces luego de sufrir un rev\u00e9s en nuestros deseos cejamos en nuestros intentos dejando de lado todo por lo cual hasta ese momento hemos luchado. En nuestra vida diaria necesitamos de mucho In Neh \u2013 resistencia \u2013 para poder superar los obst\u00e1culos o aspectos dif\u00edciles para nosotros, que se presentan en nuestro hogar, trabajo u obligaciones y que nos hacen duro sentirnos c\u00f3modos con nuestra existencia.<\/strong><\/p>\n

Respecto de la pr\u00e1ctica del SOO BAHK DO MOO DUK KWAN el In Neh es la resistencia interior que nos empuja a persistir, a pesar de nuestras limitaciones, en aprender un determinado movimiento que tal vez se nos presenta como muy complejo o dificultoso. Sin la debida resistencia interior, dejar\u00edamos de tratar de aprenderlo ante el primer signo de dificultad. \u00bfCu\u00e1ntas veces ante una t\u00e9cnica de piernas que nos resulta dif\u00edcil, dejamos que esa patada quede como sale y no tratamos de mejorarla? Es claro que en esta situaci\u00f3n el In Neh no existe, debemos tener la suficiente resistencia como para seguir intentando mejorarla. Poner en pr\u00e1ctica el In Neh nos capacitar\u00e1 para realizarnos como mejores personas.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

4.- CHUNG JIK (Honestidad)<\/strong><\/p>\n

Chung Jik es un elemento Mu Sang que nos impulsa a actuar correctamente de acuerdo con nuestros reales sentimientos. Es actuar con honor en todas las situaciones, incluso no caer en autoenga\u00f1os que a su vez puedan ocasionar que otros act\u00faen err\u00f3neamente impulsados por nuestras acciones. La honestidad es un c\u00f3digo de honor puesto en acci\u00f3n en nuestro interior y que nos ayuda a actuar siempre con la verdad.<\/strong><\/p>\n

Respecto de la pr\u00e1ctica de SOO BAHK DO MOO DUK KWAN el Chung Jik se pone de manifiesto cuando no incurrimos en el autoenga\u00f1o de creer que algo est\u00e1 bien hecho cuando en realidad no lo est\u00e1. Tambi\u00e9n se pone de manifiesto en el hecho de que cuando se est\u00e1 practicando un Hyung, mis representaciones mentales sean buenas y no imaginaciones inveros\u00edmiles. La honestidad es con uno mismo y desde ese punto se transfiere a todo lo que hacemos, constituyendo un modo de ser que cunde como modelo<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

5.- KYUM SON (Humildad)<\/strong><\/p>\n

La humildad es la actitud imprescindible para poder comenzar a aprender cualquier cosa en la vida. Un verdadero sentimiento de humildad ante todas las cosas predispone nuestro esp\u00edritu hacia la comuni\u00f3n con el Todo. Tambi\u00e9n la podemos referenciar como el dejar el Ego a un lado. El abandono del Ego.<\/strong><\/p>\n

Respecto de la pr\u00e1ctica del SOO BAHK DO MOO DUK KWAN la humildad es el sentimiento m\u00e1s importante al momento de comenzar con el aprendizaje, ya que si concurri\u00e9ramos a clase creyendo que todo lo sabemos no habr\u00eda m\u00e1s lugar para mayor educaci\u00f3n y ense\u00f1anzas. La humildad es ser como una copa vac\u00eda.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

6.- HIM CHO CHUNG (Control del Poder)<\/strong><\/p>\n

Este concepto se refiere a la capacidad que debemos tener todas las personas de controlar nuestra fuerza, no s\u00f3lo f\u00edsica sino tambi\u00e9n de autoridad, de coacci\u00f3n, etc. Es decir que, si soy una persona con cierta autoridad sobre otros, no es nada bueno ejercerla en forma permanente, ya que el constante aprisionamiento de la libertad de otros genera odios y malestares, que no permiten elevarse a la persona y mucho menos al esp\u00edritu del manipulador. Por ello, en nuestro hogar, en nuestro trabajo, en cualquier oportunidad, debemos mantener un control sobre nuestro poder, ser suaves o duros seg\u00fan corresponda en justicia y con honor.<\/strong><\/p>\n

Respecto de la pr\u00e1ctica del SOO BAHK DO MOO DUK KWAN el control del poder debe ejercitarse pudiendo realizar t\u00e9cnicas con distinto grado de poder, desde suaves a las m\u00e1s poderosas, saber exactamente cu\u00e1ndo usar unas y cu\u00e1ndo las otras. El control del poder se ejercita en muchos de los ejercicios de la pr\u00e1ctica cotidiana del SOO BAHK DO MOO DUK KWAN tales como en Il Soo Sik Dae Ryun, Hyungs, Combate libre, etc., y es altamente importante ponerlo en pr\u00e1ctica ya que nos convierte en amos de nuestra propia capacidad.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

7.- SHIN CHOOK (Relajaci\u00f3n y Tensi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n

El esp\u00edritu, la mente y el cuerpo deben alternar y en los momentos adecuados con la relajaci\u00f3n y la tensi\u00f3n. Cada uno debe tener su prop\u00f3sito y significado en el momento en que cada uno aparece.<\/strong><\/p>\n

Respecto de la pr\u00e1ctica del SOO BAHK DO MOO DUK KWAN tanto SHIN (relajaci\u00f3n) como CHOOK (tensi\u00f3n) tienen una activ\u00edsima participaci\u00f3n en la generaci\u00f3n del poder, por tanto, debe tenerse mucho cuidado con su utilizaci\u00f3n ya que sin un manejo adecuado de Shin Chook, el poder podr\u00eda nunca aparecer. Con la relajaci\u00f3n se logra un buen flujo del Ki, ya que la energ\u00eda debe fluir libremente por todo el cuerpo, y sin una buena relajaci\u00f3n (no confundir con blandura, flojera) la energ\u00eda se bloquea y peor a\u00fan no puede ser activada. La tensi\u00f3n se utiliza para direccionar el flujo del Ki acumul\u00e1ndolo en alg\u00fan lugar o para lanzarlo fuera del cuerpo.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

8.- WAN GUP (Control de la velocidad)<\/strong><\/p>\n

La velocidad tiene much\u00edsimos matices intermedios entre m\u00e1xima velocidad y m\u00ednima velocidad. Podemos movernos lentamente o r\u00e1pido, seg\u00fan sea la exacta necesidad. No podemos ser constantemente r\u00e1pidos, porque de seguro, nos llevar\u00edamos muchas paredes por delante, y tampoco podemos ser permanentemente lentos, porque de seguro llegar\u00edamos tarde a muchos lugares. Tanto en nuestro hogar, nuestro trabajo, en definitiva, en nuestra vida cotidiana debemos darnos una velocidad adecuada para cada cosa que realicemos.<\/strong><\/p>\n

R<\/strong>especto de la pr\u00e1ctica del SOO BAHK DO MOO DUK KWAN, el concepto de control de la velocidad debe aplicarse de igual manera, ya que no todas las t\u00e9cnicas exigen m\u00e1xima velocidad, ni tampoco hacerlos lentos debe ser una constante. Tanto en Hyungs como en otras t\u00e9cnicas es muy importante el control de la velocidad.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estos diez principios de fe deben contribuir al desarrollo \u00e9tico y moral del practicante de Soo Bahk Do Moo Duk Kwan para que puedan desenvolverse en sus vidas en buena forma. \u00a0 1._SER LEAL A SU PA\u00cdS: Sacrif\u00edquese para cumplir con sus deberes hacia su patria y hacia su gente. Esto est\u00e1 basado en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=781"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3042,"href":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/781\/revisions\/3042"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/soobahkdo.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}